子供は国の宝 若者は国の未来 お年寄りは国の誇り 祀祭政一致の国づくり人づくり

講者は當に四部を講すべし。
僧俗、儀學の紛れ無く、三諦を講にし在を出に兼ねて
住まること無からしめよ。十界を講って三悪を厭い、
三善を慕い、二賢を好み、二聖を求めしむるに、四恩を講にす。
父母を宗み、王者を敬い、人倫に勤み、三寶に歸せしめ。
五善を講って善品を盡し、科悪を絶しめ、
五心を講って性の理を曉らし、國に住まることを教え成せ。
是れ聖者の化を布す方なり。
或は己執を講え為して、諸佛の化き教えに通わしめず
恐らくは佛道をして、小徑と作すは檀越をして罪人と作らしむ。

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こうしゃはまさにしぶをときあかすべし。
そうぞく、ぎがくのまぎれなく、さんたいをあきらかにしざいけをしゅっけにかねて
とどまることなからしめよ。じっかいをならってさんあくをいとい、
さんぜんをしたい、にけんをこのみ、にせいをもとめしむるに、しおんをあきらかにす。
ちちははをとうとみ、みかどをうやまい、ひとのみちにはげみ、さんぼうにきせしめ。
ごぜんをならってぜんぽんをつくし、もろあくをたたしめ、
ごしんをならってもちまえのりをさとらし、くににとどまることをおしえなせ。
これぼさつのおしえをほどこすみちなり。
あるいはこしゅうをおしえなして、しょぶつのみちびきおしえにかよわしめず
おそらくはぶつどうをして、こみちとなすはだんのつをしてつみびととならしむ。

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講をなすものは四部(僧、尼、信男、信女)を講じ
僧俗をして戒律の義と、定慧の学とのもめごとをなくし、三諦(空、仮、中)を講じ、
在家、出家、兼住との間を彷徨させないようにし、
十界を講じ、三悪(地獄、餓鬼、畜生)をいとい、
三善(修羅、人間、天上)を慕い、二賢(声聞、縁覚)を好み、二聖(菩薩、仏)を求め、四恩を講じ、
父母を尊び、王者を敬い、人倫をつとめて三宝に帰依させ、
五善を講じ、善を尽くして悪を絶たしめ、
五心を講じ、性理をさとらせて円成性得の境界に住まわすのである。
これは聖者が教化を行う方法である。
己が執着する道理にまかせて説くならば、これは仏に通ずる大道の教えではない。
恐らくは、仏道をして厄介な小径とし、檀越(だんおち)をして不義の罪人とするだろう。