忿を絶ち瞋を棄て、人との違うことを怒らざれ。
人には皆心あり、各心に執ることあり、
彼れ是の則は我れ非となし、
我れ是の則は彼れ非となす。
我れ必ずしも聖に非ず、彼れ必ずしも愚に非ず。
共に是れ凡夫のみ。
是非の理誰か能く定むべき、
相共に賢愚なること環の端めなきが如し。
是を以て彼の人は瞋ると雖も還って我の失を恐れよ。
我れ獨り得たり雖も、衆に從いて同じく擧え。

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こころのいかりをたちそとのいかりをすて、ひととのたがうことをいからざれ。
ひとにはみなこころあり、おのおのそのこころとらわれることあり、
かれよしのときはわれあしとなし、
われよしのときはかれあしとなす。
われかならずしもひじりにあらず、かれかならずしもおろかにあらず。
ともにこれただびとのみ。
よしあしのことわりだれかよくさだむべき、
あいともにけんぐなることみみわのはじめなきがごとし。
これをもってかのひとはいかるといえどもかえってわれのとがをおそれよ。
われひとりえたりいえども、しゅうにしたいておなじくおこなえ。

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怒りを捨てて形に現さず、人の過失はとがめるな。
人はみな心があり、意見がある。
彼と自分のなすところについて、彼が是とすれば、自分は非となり、
自分が是とすれば、彼は非であっても、
自分は必ずしも聖人ではなく、彼は必ずしも愚人ではない。
共に凡夫に過ぎないのだ。
是非の理を誰がよく定められるのか。
相共に賢愚であることは、ちょうど環に端がないようである。
だから、彼に非道なことがあっても、その非をとがめないで、かえって自分の過失を恐れよ。
自分だけが道理にかなったと思っても、それに拘泥しないで、衆人に従って同じく行動するがよい。